吴少微（公元-），季札第61世孙，38岁时中进士，官累至监察御史，著名文学家。《安徽吴氏统谱》（征求意见版）载：少微，义方次子，字仲材，号邃谷。歙县人，后迁居休宁。长安中，官累至晋阳（今太原）尉。中兴初，调于吏部；侍郎韦嗣立称荐，拜左台监察御史。为唐文学家，与武功（今有武功县）富嘉谟、太原主簿谷倚，皆以文学著名，时称“北京三杰”。唐初，天下文章尚徐(陵)、庾(信)，浮俚不竟，气调益弱，独少微、嘉谟为文属词，一反流俗，皆以儒家经典为本，崇雅黜浮，浑厚雄迈，文风清新，时人争效之，称为“吴富体”。（吴少微）所作《崇福寺钟铭》及《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》，词最高雅，时人（尤为）推重。上海辞书出版社《中国文学大辞典》（年版）对吴少微这样记载：唐散文家。新安（今属河南）人。曾举进士，任晋阳县尉。神龙年间，为左台监察御史。时卧病洛阳，闻富嘉谟卒，乃作《哭富嘉谟》诗，亦恸绝而卒。与晋阳尉富嘉谟、太原主簿谷倚，同以文辞鸣世，人称“北京三杰”。为文与嘉谟均以经典为本，雅厚雄迈，号“吴富体”。原有集，已佚。《全唐诗》存其诗六首，《全唐文》存其文六篇。生平事迹见《旧唐书》卷一九〇、《新唐书》卷二〇二。（本文作者：引文中“北京”指太原）从上面的引文可知，吴少微的文章，跟唐代“古文运动”倡导的基本一致，在思想内容方面以儒家经典为本，在文风上崇雅黜浮。下面是吴少微《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》全文：臣闻鼎者，夏后氏作。群牧贡金，远方图牧。备诸山泽，以御魑魅。厥后嗣德昏乱，鼎迁于商。夏之宝也，杞不足征。殷既有之，又患失之。周德休明，神宝不坠，百代可断。伏惟陛下光大而当之，若迺崇贯之器，金玉之鼎，镕首山，发脽上，列太庙，序明堂，克昭灵命，以奉上帝，非愚臣所敢议。臣闻礼之兴也，始诸饮食。故先王之制，日举九鼎，盖筠药淳熬，涤瀡膏饵，御九州之美，顺四时之和。臣所以征缮北金，敢贡新鼎。夫有器必有铭。臣窃见九州攸同，迺述九号。夫永昌天中，所以基皇周也；长安及岐，所以纪灵瑞也；武兴建都，所以光帝闬也；日观云亭，所以美外中也；少阳载青，所以冀储德也；东原底平，所以广封植也；江都淮海，所以肆朝宗也；江陵作镇，所以制荆蛮也；成都奧区，所以遏珍贡也。夫此九者，诚不足揄衍鸿休，昭振方统。庶睹者美其所称，知有由作。微臣朽老不达，有惭歌颂，尘八命之宠章，负中军之重任，匪躬厥献，伏表汗流。其九鼎铭，谨敢列上，谨遣某官奉表以闻。《进九鼎铭表》共字，已经跳出骈赋的戒律，句式上整散结合，抑扬顿挫，读来极有气势。“臣窃见九州攸同，迺述九号”引出9句，每句都是先四后六，似与骈赋句式相同；但骈赋是两句对偶，吴少微却是9句排比，前四字是地名，后六字写的是这个地方给人的感悟，委婉表达对皇帝的进言。与魏征《谏太宗十思疏》相比较，吴少微更为婉曲，魏征则比较直白。这与张仁亶、魏征与皇帝关系的疏密相关。如果吴少微代张仁亶作表，也像魏征那样直言不讳，不但不符合张仁亶的身份，而且可能给张仁亶造成难以逆料的后果。吴少微的“九号”，魏征的“十思”，同样正气满纸，气势如虹，却又风格有别，令人叹为观止。下面全文引录魏征的《谏太宗十思疏》中的“十思”，以供大家比较：诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之执役哉！应该看到，吴少微的散文，虽然力求跳出六朝骈文的窠臼，但仍然能找到骈文的蛛丝马迹。《进九鼎铭表》，句子四字居多，对偶句随处可见，如“群牧贡金，远方图牧”；“崇贯之器，金玉之鼎，镕首山，发脽上，列太庙，序明堂”；“御九州之美，顺四时之和”；“揄衍鸿休，昭振方统”；“尘八命之宠章，负中军之重任”。这种情况，《十思疏》里也有。《进九鼎铭表》之所以比较难懂，是因为里面典故较多；魏征《十思疏》则用典较少，所以较为易懂。但《十思疏》中，也有不少四字句、对偶句，同样可以看到六朝文风的影响。这是因为，两位作者都久受六朝文风的浸染，下笔之间，自然会留有痕迹。只有到了韩愈、柳宗元时，六朝文风的影响，才真的祛除殆尽。选录韩愈《获麟解》，以飨读者。麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。文风，同样具有“惯性”。一代文风的变革，可能需要几代人的努力。如果说，唐代“古文运动”，彻底推倒了六朝的浮靡文风；那么吴少微则用自己的写作实践，向六朝文风开出了第一枪。这一功绩，将永载史册。敬请

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