独到计策——赵广汉

赵广汉，西汉一代名臣。执法不避权贵，《汉书》说：“广汉为人强力，天性慧于孝职。”他为官廉洁清明，威制豪强权贵，嫉恶如仇，以强有力的手腕治理地方治安，处置豪门权贵，深受百姓爱戴，同时，善于思考，非常讲究策略和方法，他的一些办案和惩恶计策独到而有效，深得百姓赞颂。赵广汉身为京兆尹，清正廉明，威制豪强，由此得罪了皇亲贵戚。

后来，赵广汉又因办案得罪了当朝丞相和司直，他们罗织罪名，诬陷赵广汉，最终使得赵广汉惨遭腰斩。临刑时，长安的无数百姓和官员，自发聚集在皇家宫殿前，齐齐跪下，他们有的神情肃穆，有的低泣，有的则大哭，前来送别广汉，出现了万人集结为之送行的动人场面。其最终遭朝廷腰斩处死的结局，更为其不平凡的经历增添了一层迷离的色彩。《资治通鉴》所记“京兆政清，吏民称不容口”，是对赵广汉最好的评价。

宽大教化——黄霸

黄霸，西汉宣帝时大臣。因为通晓文法、明察秋毫、为官清廉、文治有方，性情又温良懂得谦让，为政外宽内明，力劝耕桑，推行教化，治为当时第一。为人精明聪敏，熟悉文法，性温良有智谋，善于领导，议处合法，受到吏民的尊敬。武帝末年地方官吏多以严酷为能，而黄霸独以宽和知名。宣帝时任扬州刺史、颖川太守，在任期间，“使邮亭乡宦皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。

然后为条教，置父老师帅伍长，班行之於民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。”“霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一”(见《汉书.本传》)。后为太子太傅，迁御史大夫。宣帝五凤三年(前55)代丙吉为丞相，封建成侯。黄霸长於治民而不善为朝政，任丞相时多不称意。宣帝甘露三年(公元前51)卒，谥曰定侯。后世将他与龚遂作为“循吏”的代表，称为“龚黄”。“循，顺也，上顺公法，下顺人情也。”

断案如神——狄仁杰

狄仁杰，武周时期著名宰相，刚正廉明，执法不阿，以身护法。为官正如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”;他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务，判决积案、疑案，纠正冤案、错案、假案;他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判决了大量的积压案件，涉及1.7万人，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，是我国历史上以廉洁勤政着称的清官。先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞及姚崇等数十位干练的官员，皆为唐朝中兴之臣，朝中政风为之一变。狄仁杰曾犯颜直谏，力劝武则天续立唐嗣，李唐得以维系。狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓着。在他身居宰相之位后，辅国安邦，可谓推动唐朝走向繁荣的重要功臣之一。一生上承贞观之治、下启开元盛世的武则天时代，为国贡献卓着。

　　狄仁杰病故时，朝野凄恸，武则天闻讯泣言之：“朝堂空也!”赠文昌右相，谥曰文惠;唐中宗继位，追赠司空;唐睿宗即位之后又封之为梁国公(所以后世称其为：狄梁公)。狄仁杰墓地在今孟津老城西二公里的邙山脚下，梁周村。

专职法官——徐有功

徐有功，是国子监博士徐文远的孙子，是唐代最著名的专司审案的官吏。青年时期举明经及第。长期在司法任上，是武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜，也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。《新唐史》对他有“虽十岁未见其比”之赞誉。卒年62岁。时人论日：今有功断狱，天下无冤枉人。新旧唐书有传。他死后武则天追赠他为大理寺卿。唐中宗李显登位后加赠他为越州都督(一品)头衔，并特下制书表彰：“节操贞敬，器怀亮直，徇古人之志业，实一代之贤良”和“卓然守法、虽死不移。无屈挠之心，有忠烈之议。”

　　武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职‘法官，被当时人誉为‘自古无有的好官。

刚毅清正——寇准

寇准，北宋政治家﹑诗人。寇准以甲科进士入仕，先授大理寺评事、知县事，后多次擢升，直至参知政事、同平章事。为官清廉，不拘节微而善谋大事，在地方以民为本，政绩卓着;寇准辅佐宋太宗、宋真宗两朝，以刚毅清正之风垂范后世，以拯时救世之才报效国家，是一位洞察密机、善断大事的良相，为北宋着名政治家、彪炳青史的名相。

　　宋太宗太平兴国五年进士。淳化五年为参知政事，其政治才能深受宋太宗赏识。为人刚直，因多次直谏，渐被皇帝重用。太宗时官至参知政事。因他刚直不阿，敢于向皇帝犯颜直谏，所以宋太宗就称赞到：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”真宗即位后，先后在工部，刑部，兵部任职，又任三司使。景德元年()，与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了瀛洲等河北地区，朝野震惊;寇准力主真宗亲征，反对南迁。真宗抵达澶州(今河南濮阳)后，军心渐渐稳定，后射杀辽军先锋挞览，于是订立了“澶渊之盟”。

明敏正直——包拯

包拯，北宋名臣。宋仁宗时，登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。嘉祐七年（年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星、奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

法医鼻祖——宋慈

宋慈，中国古代法医学家，中外法医界普遍认为正是宋慈于公元年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。宋慈所着《洗冤集录》是世界上最早的法医专着，在中国元、明、清三朝是刑、法官必读之书，先后被译成法、英、荷等多种文字。

　　宋慈出身在一个朝廷官吏家庭，父名巩，曾做过广州节度推官。宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路，也是“皆司臬事”。期间，宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验着作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，完成了《洗冤集录》这部系统的法医学着作。

　　宋慈64岁死于广州经略安抚使的任所，宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓着的一生。刘克庄在墓志铭中称他：听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。

为民伸冤——况钟

况钟，二十四岁被县令俞益选用为礼曹吏员。宣德五年又特选他担任当时“天下第一剧繁难治”的苏州知府之职。况钟治苏9年任满，例应上调朝廷，而苏州府士民张翰等一万三千人联名向直隶巡抚按察使张文昌上书，恳请转奏朝廷，乞求况钟连任。有儒生为歌谣曰：“况青天，朝命宣。早归来，在明年。”明英宗朱祁镇准奏。宣德五年出任苏州知府，他是明代一位受百姓尊敬的清官，苏州人民称他“况青天”。昆剧《十五贯》，以歌颂况钟而使其妇孺皆知。其功绩《明史.况钟传》有较详细记述，着述有《况太守集》、《况靖安集》等。

正统七年()十二月，况钟卒于苏州任所，享年60岁。他死后，苏民痛哭罢市。他的灵柩从运河运回故里时，十里苏堤之上站满了祭送哭奠的人，运载况钟灵柩的船中，“惟书籍，服用器物而已，别无所有。”以后，1府7县都建况公祠，百姓家中均立况钟牌位祭祀。

刚正不阿——海瑞

　　海瑞是中国历史上的着名清官。推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任户部云南司主事。曾上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。嘉靖最初把这篇奏章留中不发，但最后还是气愤难平，下令将海瑞逮捕到东厂禁锢。首辅徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上书比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力。直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。海瑞隆庆四年曾前往福建晋江潘湖黄光升尚书府拜谒黄光升，以表营护之恩，有“潘湖海瑞歇马庙”可证。

　　隆庆三年，调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉，深受百姓的爱戴。后被排挤，革职闲居16年之久。万历十三年，重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，海瑞及闻潘湖黄光升卒，悲伤至极，带病前来晋江奔丧。后于万历十五年死于南京。海瑞，身历嘉靖、隆庆、万历三朝，一生刚直不阿，清正廉明着称于世，被后人誉为“海青天”、“南包公”，与宋代包拯齐名。以直廉刚正着称，人称“海青天”。

正直敢言——袁可立

袁可立，明万历十七年进士，十九年，他出任苏州府推官，二十八岁弹劾炙手可热的应天巡抚，平反苏州太守石昆玉冤案。万历二十三年九月，疏上，触怒神宗皇帝，于万历二十四年正月初十将袁可立削职为民，沉冤达二十六年之久，朝中大臣为袁可立鸣冤者十数年不绝，帝皆不听，史称“震门之冤”泰昌元年，沉冤得以昭雪，起袁可立尚宝司司丞，历太仆寺少卿，升左通政。天启六年十一月二十二日，九卿公推袁可立为南京户部尚书，再改兵部尚书参赞机务。官至兵部尚书太子少保，累赠光禄大夫太子太保。立朝不阿权贵，敢于为民请命，是明代后期着名的清官廉吏和军事战略家。历万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为“四朝元老”之臣，诰“五世恩荣”之赏。

　　崇祯六年十月，袁可立卒，大宗伯董其昌言于帝，帝谴使至睢州祭葬，并在尚书府第前街衢之中修东西临街二石坊，左曰“三世司马”，右曰“宫保尚书”(《河南通志.睢县采访稿》)，可谓盛典矣。袁可立做事干练果断，是晚明少见的既清廉又能干的官员。并尽量远离党争多做实事，为清流在朝堂上争得宝贵席位，能在群阉环伺的情况下主持辽务多年，成效颇丰，十分难能可贵。董其昌说：“公护名节，胜于功名”。

廉吏第一——于成龙

于成龙，清顺治十八年出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓着的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，康熙二十年，康熙帝亲自召见，赐予他白银千两、御马一匹，亲自赋诗一首表彰其廉能，并称赞他为“清官第一”。

　　于成龙一生勤政廉洁，多行善政，无论在穷乡僻壤的小城，还是在富庶繁华的江南，他始终不改节俭作风，“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，“日食粗一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”，人称“于青菜”;深得百姓爱戴，史书评价：“于成龙得民心如此，古史罕见。”。以“天下廉吏第一”蜚声朝野。

　　于成龙在词讼、断狱方面，精于从细节上发现问题，常微服私访，体察民情，秉公处理地方上的疑案、悬案，使许多错案得到平反，于是百姓称呼他为“于青天”。

　　去世时替他办后事的官员看到寝室“皆见床头敝司中惟绨袍一套。堂后瓦瓮米数斛，盐豉数器而已，无不恸哭失声。”“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭。”康熙感叹道：“居官如于成龙者有几?”朝廷谥“清端”、赠太子太保。