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欧阳修(-),字永叔，四十岁自号醉翁，晚年又号六一居士，是北宋杰出的政治家、文学家、诗人和学者，在中国文学史和学术史上都有着举足轻重的地位。宋真宗景德四年()六月二十一日，欧阳修出生在绵州(今四川绵阳),其籍贯是江西庐陵(今江西永丰)，因父亲电欧阳观时任绵州军事推官，所以生在那里。欧阳观，字仲宾，为人仁厚，为官清廉，做过几任小官，两袖清风，一身正气。到大中祥符三年()病逝时，全家竟致“无一瓦之覆、一垅之植”《《欧阳文忠公集居士集》卷二五《泥冈阡表》，《欧阳文忠公集》以下简称(欧集》。衣食无着，母亲郑氏不得不带着年幼的欧阳修，远道投奔随州(今湖北随县)的欧阳晔。面对困境中的寡嫂孤侄，欧阳晔极尽叔父的责任，热情帮助，悉心照顾，其“严明方质”、“洁廉自持”的风范，也在欧阳修幼小的心灵中留下了深刻的印象。三十多年后，欧阳修在《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》中对其“长养教育之恩仍充满深深的感激之情(同上卷二七)。正如宋人王林《燕翼贻谋录》所说：“欧阳修少孤，其叔父教之学。”当然，最直接给予欧阳修启蒙教育的，还是他的母亲。郑氏夫人出身名门，“恭俭仁爱而有礼”(同上卷二五《龙冈阡表》)。丈夫死后，她承担起全部的生活重担，并把全部的爱心倾注到欧阳修身上，用丈夫的品行、风范来教导欧阳修读书识字、习文作诗、立身做人。家用不足，“贫无资，太夫人以获画地，教以书字”，含辛茹苦，费尽心血。艰苦环境的磨炼，母亲、叔父的楷模，使欧阳修养成了刚直不阿、乐善好施、公正廉洁的优秀品质。其“天资刚劲，见义勇为”;“天性仁恕，断狱常务从宽”(《欧集》附录卷五欧阳发等撰《事迹》);“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰(同上卷一王安石撰《祭文》)。欧阳修少年时代困学苦读，夜以继日。家中无书可读，“就周里士人家借而读之，或因而抄录，抄录未毕而已能诵其书，以至昼夜忘寝食，惟读书是务”(同上卷五《事迹》)。随州城南有大姓李氏，其子好学，家中藏书甚富，年方十岁的欧阳修多游其家。一次，“见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李简的，其中外感说：启爱！全夫人。茹阳其欧至氏以归“《欧集，居士外集》卷二三《记旧本韩文后》)。从此，欧阳修开始致力于斯，三十年如一日校勘《韩集》，孜孜不倦地钻研其文、其道，并以韩愈之后力肩斯道者自命，终于把韩愈等开创的古文运动和儒学复兴运动进步推向前进。宋仁宗天圣元年()，欧阳修参加了随州的科举考试，试题是《左氏失之诬论》，尽管文章写得不错，却因出了官韵而名落孙山。四年()，欧阳修通过了州试，荐名礼部。第二年春天，试于礼部，但没有成功。又过了一年，欧阳修带着自己的文章，去汉阳(今属湖北)拜谒知汉阳军胥偃学士，备受他的赏识、器重，后来还成为胥偃的乘龙快婿。这一年冬天，在胥偃的带领下，欧阳修买舟北上，到都城汴京准备来年的考试。这一次果然一帆风顺，第二年春试国子监，欧阳修以《玉不琢不成器赋》荣获第一;秋试又以《人主之尊如堂赋》再居魁元。天圣八年正月，北宋文学名臣晏殊知贡举，所出的题目是《司空掌奥地之图赋》，欧阳修独以卓识俊才荣登省元。三月，欧阳修又通过仁宗御试，列甲科第十四名。五月，授将仕郎，试秘书省校书郎，充西京(今河南洛阳)留守推官。天圣九年三月，欧阳修来到西京，在留守钱惟演的幕府中任推官。这里有自由宽松的环境，有志同道合的朋友，有稽古右文的上司，所以欧阳修生活优游，精神振奋，在文学创作上有了长足的进步，开始在文坛上崭露头角。居官洛阳的三年里，欧阳修结识了一批文学或学术上的同志，有的后来成为一生的莫逆之交，如尹洙(师鲁)、梅尧臣(圣俞)、谢绛(希深)苏舜钦(子美)等，他们对于欧阳修走上古文创作的道路倡导诗文革新运动，及其学术着作如《五代史记》的完成，都有直接的帮助或影响。欧阳修在他的很多诗文中也倾吐了这种深厚友谊和深挚感情，着名的《七交》诗即对尹洙、梅尧臣等做了生动的描述，其《自叙》云：香参环赖有洛中俊，日许相跻攀。饮德醉醇耐，袭馨佩春兰。平时罢军檄，文酒聊相欢。(《居士外集》卷一)站在洛阳期间，友人们相约游历了中州一带的很多名胜古迹，留连风景，歌唱友情，欧阳修有《游龙门分题十五首》、《嵩山》组诗十二首等诗作。这一时期，是欧阳修文学创作上的第一个高峰期。景佑元年()三月西京秩满，欧阳修归襄城(今属河南)看望妹妹和妹丈。五月，来到京师。国六月，授宣德郎、试大理评事兼监察御史、充镇西军节度掌书记、馆阁校勘，参与编撰《崇文总目》。《祟文总目》是北宋的国家藏书目录，其书不传，但欧阳修所作的《崇文总目叙释》保存在《欧集》中，在中国目录学史上仍有一定的影响。尽管欧阳修在事业上一路顺利，但家庭生活却连遭不幸。景佑二年七月，其妹文张龟正死;九月，新婚仅十个月的妻子杨氏也不幸病故。连续的打击，使欧阳修的精神受到重创，心力交瘁，他病倒了。但他仍牵挂国事，上书御史中丞杜行，仗义执言，强烈要求任用石介(详见《上杜中丞论举官书》，《居士集》卷四七。石介，字守道，时为御史台主簿，以言事见罢)。景佑三年()，范仲淹与宰相吕夷简的矛盾激化。范上“百官图”，指出吕用人不当，“进用者多出其门”，并上《帝王好尚》等四论，力陈时弊。昌反过来攻击范“越职言事，离间君臣，引用朋党”。结果，范贬知饶州。此事引起正义人士的极大愤慨，余靖“请追改前命”;尹洙则“恩从降迹，黜”。两人也相继遭贬。可是，左司谏高若讷趋炎附势，非但不主持正义，反而诋毁范仲淹。欧阳修激于义愤，奋笔写下了着名的《与高司谏书》，痛斥身为谏官的高若讷尸位素餐、颠倒是非，“不知人间有羞耻事尔(《居士外集》卷一七)。高恼羞成怒，将信上交，并诬蔑欧扰乱视听，结果欧也被加上朋党的罪名，贬至夷陵(今湖北宜昌)。

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